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  • 仅有借鉴与研究是不够的——几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探

    、李白、白居易、苏东坡、陆游等大家一路下来，一直到清末民初的章太炎、梁启超，再往后，又有鲁迅、老舍、郑振铎、周作人、郁达夫、许地山等人，倘能细细梳理一遍，你将震惊地发现——几乎所有流光溢彩的文学大师们... 　　选择出来的几位作家分别是鲁迅、老舍、周作人、郑振铎、丰子恺、叶圣陶、金庸等人，如果真要展开论述的话，恐怕几本专著也难以涵盖其内容。况且我原本就是中国文学史的外行，只能就手头所掌握的一些来自文学史...

    索达吉堪布

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  • 佛法与孔子之道〔太虚〕[校对版]

    正当作人；复以子路未臻圣境，非所宜问，不如以生知死，以事人知事鬼之为切近也。庄子评孔子“六合之外存而不论”。六合者：人生世界之宇宙时间空间是也；既曰存而不论，绝不曾直斥为无；而...无阂之明证也。　 　　结论：以佛法目的而令一切众生皆成佛，一切迷梦皆大觉悟，今姑不论。但就人生在世，须知孔子之道不可须臾离，欲完全一作人之品格，必由孔子之道而成就；然必经佛法之甄陶，乃能生养若孔子、...

    太虚法师

    孔子

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  • 佛法与孔子之道

    正当作人；复以子路未臻圣境，非所宜问，不如以生知死，以事人知事鬼之为切近也。庄子评孔子“六合之外存而不论”。六合者：人生世界之宇宙时间空间是也；既曰存而不论，绝不曾直斥为无；而...无阂之明证也。　 　　结论：以佛法目的而令一切众生皆成佛，一切迷梦皆大觉悟，今姑不论。但就人生在世，须知孔子之道不可须臾离，欲完全一作人之品格，必由孔子之道而成就；然必经佛法之甄陶，乃能生养若孔子、...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法与孔子之道 ──十四年四月在太原洗心总社讲

    老病死耳！死则灭没，尚何闻道之亟需，朝闻道而以夕死为可？则现世界以外别有境地，从可知矣。子路问事鬼，子曰：「未能事人，焉能事鬼」？子路问死：子曰：「未知生，焉知死」！是孔子之教化他人，注重先正当作人；...皆大觉悟，今姑不论。但就人生在世，须知孔子之道不可须臾离，欲完全一作人之品格，必由孔子之道而成就：然必经佛法之甄陶，乃能生养若孔子、着儒门诸贤之伟大人格。于入世之志，具出世之胸襟，必以佛法为归宿，乃得...

    太虚

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  • 明末清初 傅山 金刚经

    字先作人，这在他的书法活动中起了很大作用。此帧草书孟浩然诗，充分反映了他的艺术观点和思想追求。此诗卷落笔情深，气势磅礴。其草书笔画上变化幅度较大，而且不甚讲究转折起伏，更加夸张，极得乱头粗服之趣。看似...风气，而董其昌论书又只说“巧妙”二字。对此，国事家事天下事事事关心的傅山有感而发。他曾经告诉傅眉：贫道二十岁左右即临池学书，后来才知道“作书先作人、人奇字亦古”的道理；又说：“不拘甚事，只要不奴。奴了...

    不详

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  • 在黄梅废名墓前沉思

    。废名是五四前后出现的很独特的作家，同时也是一个非常寂寞的作家。据说，20世纪30年代初有人在河北某女校做过一次调查，结果废名的文为最难懂的，其次是周作人的另一得意弟子俞平伯。　　寂寞来源于他文章的...三言两语，恰到分寸。周作人说废名是讲究“文章之美”的作家，说他的作品“像一溪流水，遇到一片草叶都去抚摸，然后汪汪流出”，这样的评价本身也是很美的。周氏兄弟自视极高，对新文学中的新诗，小说都有苛刻之评，能入...

    不详

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  • 试论鲁迅与佛教之关系

    异域文术新宗，自此始入中华。” [27]口气中流露出开一代新风的霸气。另一位译者周作人当时还与兄长保持一致步调，他也认为“直译”是唯一可行，也是最好的翻译方法。虽然限于周氏兄弟当时的翻译水平和翻译经验...之中而并未实行。 　　周作人的《记太炎先生学梵文事》记载了1908年章太炎在东京讲学时向杨文会居士学梵文事，（当时，章太炎曾修书一封力邀周氏兄弟参加杨文会的梵文讲习班，鲁迅没有参加，周作人也只听了两次...

    河西

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  • 废名小说与禅

    废名小说与禅　　　文 / 为天 　　废名原名冯文炳，湖北黄梅城关人，他是中国现代著名的小说家。1922年，废名考入北京大学，走到胡适、周作人的门下和身边。此时，鲁迅也在北京大学教课，从此，废名也多所...的卓异而引起世人的注意。周作人、孟实、沈从文、李健吾、唐弢、王瑶、卞之琳等都曾撰文对他的小说作了高度的评价。沈从文在他的题为《由冰心到废名》一文中在读到冰心、朱自清和废名三个人的作品时写道：“这三个...

    为天

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  • 宗教与人生

    都投入，最后家庭不和，他的家人对宗教更反感，觉得宗教是罪恶，他把家人的幸福美满夺去了。既然我们有幸出生为人，我们就有作人的基本责任和义务要去履行，家庭圆满是人活在这世上的最基本义务，失去了她，生活不就...辣，还够味吗？ 　　宗教有如我们人生的精神指标、人生哲学、作人处事的方针、人类道德的标准。试问各位，今天的社会里如果没有宗教的指引及约束，这世界会成为什麼样子？今天我有福缘，能够在此听到各位博学的会友...

    不详

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  • 书山有路－－许地山的藏书及其宗教研究

    1925年间就传到了中国，周作人在《语丝》里边就曾经对此进行翻译介绍。1922年，许地山毕业于燕京大学宗教系，做周作人的助教，所以在这段时间里，他已经接触了弗雷泽的人类学的学说。等他到牛津的时候，就得以更加...作为现代著名的作家，他的小说到今天还有很多人在看，但是他的学者身份却蒙上厚厚的历史尘埃，变得隐而不彰了。他的《道教史》、《扶箕迷信的研究》这类书现在很少人看，很少人引用。而其实他的学术研究远不止于此，他...

    李焯然

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